โดยธรรมชาติแล้วเราเป็นคนมีลำดับชั้นหรือเสมอภาค?
เว็บสล็อต ในความพยายามที่จะตอบคำถามนี้ คริสโตเฟอร์ โบห์มพยายามสำรวจต้นกำเนิดของความเท่าเทียมของเรา สังคมที่เท่าเทียมคือสังคมที่รวมตัวกันเป็นชุมชนคุณธรรมเพื่อควบคุมชีวิตทางสังคมและการเมือง เหล่านี้เป็นสังคมประเภทหนึ่งที่ประเทศประชาธิปไตยมีความสุขในทุกวันนี้ และก่อนหน้านั้นโดยนักหาอาหารที่อาศัยอยู่ในกลุ่มเล็กๆ โดยชนเผ่าเร่ร่อนอภิบาลและแม้กระทั่งโดยผู้นำบางคน
Boehm จัดอันดับกลุ่มมนุษย์และกลุ่มก่อนมนุษย์ในระดับตั้งแต่เผด็จการไปจนถึงความเท่าเทียม วิทยานิพนธ์ของเขาคือสังคมมนุษย์วิวัฒนาการมาจากบรรพบุรุษลิงเผด็จการในสังคมที่บุคคลอัลฟ่ามีอำนาจเหนือคนอื่น ๆ และผู้ใต้บังคับบัญชาตอบโต้ด้วยความเกลียดชัง จากจุดเริ่มต้นที่ก้าวร้าวนี้ การจัดการทางการเมืองแบบผสมผสานได้พัฒนาขึ้น หน้าที่ของ Boehm คือการวิเคราะห์ว่าเหตุการณ์วิวัฒนาการที่ต่อเนื่องกันเป็นตัวกำหนดลักษณะของมนุษย์อย่างไร
การวิเคราะห์นี้อิงจากงานชาติพันธุ์วิทยาโดย Boehm และนักมานุษยวิทยาคนอื่นๆ และการสังเกตพฤติกรรมของชิมแปนซีของ Boehm ที่ Gombe ประเทศแทนซาเนีย ตรงกันข้ามกับวานรที่มีลำดับชั้นซึ่งถูกครอบงำโดยกลุ่มอัลฟ่า มนุษย์เร่ร่อนและกลุ่มชนเผ่าที่อยู่ประจำใช้การควบคุมทางสังคมที่หลากหลายเพื่อป้องกันการครอบงำดังกล่าวโดยอันธพาลหรืออัตตาใหญ่: การไม่ยอมรับ การเยาะเย้ย การกีดกัน และเมื่อสิ่งอื่นล้มเหลว การลอบสังหาร คุณภาพที่มีค่าที่สุดในผู้นำคือความเอื้ออาทร การรักษาภาวะผู้นำที่ประสบความสำเร็จนั้นขึ้นอยู่กับการรับฟัง การให้คำปรึกษา การแสวงหาความเห็นพ้องต้องกัน และการรักษาโปรไฟล์ให้ต่ำต้อย โครงสร้างทางการเมืองของสังคมดังกล่าวเป็น ‘ลำดับชั้นการปกครองแบบผกผัน’ ซึ่งธรรมชาติของมนุษย์ที่เผด็จการถูกหันไปใช้ทางการเมืองรูปแบบใหม่อย่างสิ้นเชิง
ข้อโต้แย้งในครึ่งแรกของหนังสือที่เขียนมาอย่างดีนี้เป็นต้นฉบับ โน้มน้าวใจ และได้รับการสนับสนุนอย่างมากมายจากตัวอย่างจากประสบการณ์ส่วนตัว การสังเกต และความเชี่ยวชาญของโบห์มในวรรณคดีชาติพันธุ์ แต่เมื่อในการแสวงหาต้นกำเนิดของพฤติกรรมมนุษย์สมัยใหม่ Boehm เข้าไปในป่าเพื่อสำรวจลิงใหญ่ในแอฟริกาที่มีชีวิตสามสายพันธุ์ ได้แก่กอริลลากอริลลา, แพน โทรโกลดีเต และแพนพานิสคัส — เขาอยู่บนพื้นดินที่เปียกชื้นกว่ามาก
ลิงชิมแปนซี: ลิงชิมแปนซีคองโกอาจพบรากเหง้าของพฤติกรรมทางสังคมของมนุษย์สมัยใหม่ เครดิต: FRANS LANTING
ในเขตพลบค่ำนี้ เราพบว่าตัวเองย้อนเวลากลับไป
หลายทศวรรษกับสมมติฐานการล่าสัตว์หลายฉบับที่เชื่อมโยงการล่าสัตว์และการกินเนื้อสัตว์กับที่มาของการแบ่งปัน การแบ่งงานทางเพศ สมองที่ใหญ่โต ภาษา และการเมือง เพื่อสนับสนุนภาพใหญ่ของวิวัฒนาการของเรา Boehm มุ่งเน้นไปที่การเผด็จการของลิงแอฟริกัน – จากลิงกอริลลาภูเขาที่ปกป้องฮาเร็มของเขาไปจนถึงความดุร้ายที่บางครั้งถึงตายของชิมแปนซีกอมเบ – ซึ่งเขาเชื่อว่าเป็นแบบอย่างสำหรับ บรรพบุรุษร่วมกัน. Boehm ปฏิเสธประชากรชิมแปนซีอื่น ๆ ในลุ่มน้ำคองโกP. paniscusซึ่งมีลำดับชั้นน้อยกว่า ก้าวร้าวน้อยกว่า ผู้ชายครอบงำน้อยกว่า และมีความเกี่ยวข้องมากกว่า
แต่กอริลลาภูเขาและชิมแปนซีกอมเบไม่ได้เป็นตัวแทนของสายพันธุ์ของพวกมันในวงกว้าง กอริลลาภูเขาอยู่ทางทิศตะวันออกและสุดขั้วของเทือกเขา แม้ว่าพวกมันจะได้รับการศึกษาอย่างเข้มข้นกว่ากอริลล่าที่ราบลุ่มทางตะวันตกจำนวนมาก ลิงชิมแปนซีกอมเบครอบคลุมพื้นที่ทางตะวันออกสุดของสายพันธุ์ที่มีการกระจายอย่างกว้างขวางนี้ ในสภาพแวดล้อมภายใต้ความเครียดจากการบุกรุกที่อยู่อาศัยของมนุษย์ ซึ่งเป็นปัจจัยที่เป็นไปได้ในการสังเกตความก้าวร้าวของพวกมัน
หาก Boehm ต้องการแบบจำลองวานรที่น่าเกรงขามสำหรับกลุ่มนักล่าและรวบรวมมนุษย์ที่คุ้มทุน เขาสามารถเริ่มต้นกับP. paniscusและช่วยตัวเองให้พ้นจากปัญหาในการอธิบายว่ามนุษย์วิวัฒนาการมาจากกระบวนทัศน์P. troglodytes สุดขั้วได้อย่างไร Pan paniscusแบ่งปันอาหาร ไม่มีการเผชิญหน้าระหว่างกลุ่มที่ร้ายแรง และคล้ายกับมนุษย์ที่มีฟันเขี้ยวเล็ก ๆ และขนาดตัวผู้และตัวเมียต่างกันเพียงเล็กน้อย กายวิภาคศาสตร์นี้มักจะหักล้างข้อโต้แย้งของ Boehm ที่ว่าการลดขนาดสุนัขนั้นอธิบายได้จากที่มาของอาวุธสำหรับการล่าสัตว์ ซึ่งทำให้เขี้ยวขนาดใหญ่มีความซ้ำซากจำเจ
ดูเหมือนว่ามีเหตุผลมากกว่าที่จะปฏิบัติต่อลิงชิมแปนซีที่ยังหลงเหลืออยู่ทั้งสองสายพันธุ์โดยครอบคลุม ‘การเมืองของลิงชิมแปนซี’ ที่หลากหลาย – จาก ‘อาจถูกต้อง’ ที่กอมเบริมทะเลสาบแทนกันยิกาเพื่อ ‘ทำรักไม่ทำสงคราม’ ที่ Wamba ในลุ่มน้ำคองโก เนื่องจากทั้งสองสปีชีส์มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับHomo sapiensจึงไม่มีเหตุผลสำคัญที่จะต้องเลือกอย่างใดอย่างหนึ่งมากกว่าที่จะเป็นบรรพบุรุษของ ‘ธรรมชาติของมนุษย์’ ไม่ว่าสิ่งนั้นจะเป็นอะไรก็ตาม
เราสามารถแกะรอยที่มาของพฤติกรรมมนุษย์ได้จริง ๆ ด้วยการแสดงอาการที่ซับซ้อนมากมาย ผ่านเวลาที่บันทึกไว้ในHomo erectusเมื่อครึ่งล้านปีก่อน ออสตราโลพิเทซีนและบรรพบุรุษลิงอายุห้าล้านปี ซึ่งแทบไม่มีใครรู้จักเลยหรือ ฉันไม่เชื่อว่าเราทำได้ และการคาดเดาของ Boehm ตามแนวทางเหล่านี้แทบจะไม่สามารถโน้มน้าวใจฉันได้เลย
แต่ในการแสวงหาแหล่งที่มาของสังคมที่เท่าเทียม Boehm ได้ตั้งคำถามที่สำคัญ ฉันรู้สึกทึ่งกับชีวิตของเขาท่ามกลางชาวนาวาโฮและชาวมอนเตเนกริน และเรื่องราวที่ตรงไปตรงมาของเขาเกี่ยวกับความผิดพลาดของตัวเองในการพยายามแสดงให้เห็นถึงการควบคุมที่ซับซ้อนในที่ทำงานในสังคมเหล่านี้ สังคมดังกล่าวและอื่น ๆ อีกมากมายที่เขาอ้างถึงนั้นแตกต่างกันไปในรายละเอียดของการดำเนินการ เช่นเดียวกับลิงและสังคมไพรเมตอื่นๆ ที่ได้รับการศึกษาแตกต่างกันไป ความคลุมเครือ การประนีประนอม ความขัดแย้งชั่วนิรันดร์ระหว่างความปรารถนาของแต่ละบุคคลในการครอบงำและความปรารถนาทางสังคมเพื่อความเท่าเทียมกัน เป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การสอบสวน แต่ป่าดึกดำบรรพ์ซึ่งเต็มไปด้วยบรรพบุรุษลิงสมมุติที่มีสมองขนาดหนึ่งในสามของเรา อาจไม่ใช่สถานที่ที่ดีที่สุดในการค้นหาคำตอบ เว็บสล็อต
